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]老舍先生文章中说起过地山先生早期受佛教影响的情况：“他有一位舅父，是个很有才而后来作了不十分规矩的和尚的。由这位舅父，他大概自幼就接近了佛说，读过不少的佛经。还许因为这位舅父的关系，他曾在仰光一带住...“三宝”、“四依”理论。他在《创作底三宝和鉴赏底四依》中说：“创作底三宝不是佛、法、僧，乃是与佛、法、僧同一范畴底智慧、人生和美丽。”他认为，作者的经验是作品的无上根基，这是“智慧宝”的精髓；而作者的...
薛克翘
|佛学论文|因明|五明|
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教，稽复乞谅。功德铠策关婆国王事见慧皎《高传僧》卷三。“吾心与佛心无异故求诸经而有不得者，求诸吾心终可得之。”云云，诚甚精当。吾侪学佛，不过聊备参考而已，举是下是皆道场，何必三藏十二部分经而后谓之佛说...)
巨赞法师：
得信，藉悉近日有暇从事著述，快慰之至!我1日讲《佛传与佛说》腊本，第卷寄供参考。(该本系游于默君所用，阅毕，即恳掷还。)英、日文资料，讲稿附录若干种，惟截至一九二六年为止，...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07522284136.html
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！呵呵，佛说的，愚痴众生，又笨又痴。痴，就是没有智慧。
我们现在人衰老了，第六分别意识越来越顽固，老年人的主观越来越讨厌，所以老年人跟年轻人有代沟，讲不拢。老人一开口就骂年轻人，我都活了...佛的这个正念存在，那基督教来讲，他一定得救，上升了。这个叫念佛，不是嘴里念。
所以跟一般不懂的人说：“某人啊，你这个时候念佛啊！”很多学佛的答复我，“唉……老……老师啊……我念……念不出……...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|超度|中阴|
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夏安居自恣日亦自乞僧举过。如《佛说受新岁经》和《增一阿含经》中说：“闻如是。一时佛在舍卫国东苑鹿母园中。与大比丘众五百人俱。是时世尊。七月十五日。於露地敷坐。比丘僧前后围绕。佛告阿难曰。汝今於露地速...开创中国佛教事业新局面》的报告。报告中说：“寺院要在继承和健全丛林组织的基础上推行民主管理，改变‘一人说了算’的家长制、宗法制、任人唯亲等有碍佛教事业发展的管理模式，绝不容许十方丛林重新沦为子孙庙。”...
衍真
|佛学论文|因明|五明|
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华严宗思想源流
一．华严经与华严法会
华严经是一切佛 经中最不可思议的经典，其不可思议处包括此经的地位，宣说方式，经卷数目，以及出现人间的因缘，乃至其中的内容，无不充满了神话及譬喻，...缘起圆融无碍的佛法，以教化调伏一切众生。
毗庐遮那佛并非 用语言言说来演说佛法，而是用四时常行无时不在的诸佛法身来宣说宇宙万物全体法界清净庄严的永恒奥秘，这奥秘从未被刻意隐藏过，宇宙万物的清净...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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本体。起心宇宙就现前了，动念生命就现前了，我就现前了。佛说“依报随着正报转”，依报是环境，正报是什么？正报是我们的念头，我们的念头善，依报就善。
生命从哪里来的？即我从哪里来?六祖惠能大师说“何...也是佛教教育不可缺少的部分。
佛陀在二千五百多年前，就对世界空间，时间和物质分布进行了描述，佛陀讲三千大千世界，就是说有许许多多像我们所生活的世界一样的世界构成一个小千世界，三个小千世界又构成了...
印盛法师
|佛学论文|因明|五明|
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观音远古已经成佛，号正法明如来，因悲念众生，不惜放弃佛位而倒驾慈航，转生为菩萨。《受纪经》中说观音是西方极乐世界阿弥陀佛的肋侍，那里有享用不尽的华贵、富足、清净、自在。这些也从另一个方面说明了观音的神圣...、《十一面神咒心经》，《大正藏》卷20
7、《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，《大正藏》卷20
8、《不空绢索咒心经》，《大正藏》卷20
9、《佛说观无量寿经》，《大...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
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支分。
颂中说：
于亲友方贪心如水涌 对敌怨方嗔恨似火炽
忘失取舍愚痴昏暗众 远离家乡是为佛子行
使自己产生贪心的，比如说自己的父亲、母亲或者是非常喜欢的亲戚朋友，自己非常贴近... 心地明清于法生定信 依止静处是为佛子行
这里所说的远离恶境，指容易产生贪嗔痴之境的家乡。那么，远离这样的家乡恶境之后呢？不是说远离家乡、到其他地方去、到另一个城市里去游玩、玩耍，这样不是远离恶...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12022884703.html
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七、皈依三宝的支分
颂词说：
自亦困于轮回牢狱中 世间神祗其能救谁人
故于无欺皈怙三宝尊 至心皈命是为佛子行
...只有三宝才能真正的救怙。因此，就象寂天菩萨等等，他们都这样说：除了佛之外没有更殊胜的导师；除了法之外，没有更殊胜的宣说；除了僧宝之外，没有更殊胜的福田。所以，在殊胜的三宝面前，我恭敬的赞礼。
像...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10285684704.html
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尖锐矛盾和剧烈斗争之外，道教徒的从旁煽动这一外在因素，确乎也起了一定的推波助澜的作用。这种情况表明，道家的反佛，可“说”之“理”实在太少，所以只能借重...(《二程全书》卷一三)“(庄)周安得比他佛!佛说直有高妙处，庄周气象，大都浅近。”(同上书卷三七)“佛教最有精微动得人处”(《朱子语类》卷一三)；&...
郭朋
佛学论文|因明|五明
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